27 сентября 2025 года, православные отмечали праздник — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня!
Этот праздник имеет 7 дней попразднства (попразднство – дни после праздника, в которые на богослужении употребляются молитвословия и песнопения, посвящённые данному празднику).
Это один из важнейших церковных непереходящих праздников (непереходящие праздники — те, у которых дни празднования не меняются). Ещё, этот двунадесятый праздник называют — Господским, поскольку он посвящён Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу.
В этот сентябрьский день православные верующие вспоминают, как в 326 году в Иерусалиме обрели Крест, на котором был распят Иисус Христос. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня посвящён таким образом событию из жизни христианской Церкви, которого нет в Священном Писании, — о нем рассказывают нам христианские историки.
Римский император Константин великий, разрешив христианам свободно исповедовать свою веру (313 году), задумал найти Крест, на котором был распят Спаситель. В 326 году он направил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой.
После продолжительных поисков нашли три креста и лежавшую отдельно табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Чтобы определить тот самый Крест, к каждому по очереди поднесли умершего в этот день человека. И случилось чудо: возложенный на один из крестов воскрес. Чтобы собравшийся народ смог увидеть святыню, иерусалимский патриарх Макарий несколько раз поднял (воздвиг) Честное Древо Креста для всеобщего поклонения.
В Иерусалиме, по повелению императора Константина, построили большой храм в честь Воскресения Христова, который был освящён 13 сентября 335 года, а на следующий день, 14 сентября (27 сентября по новому стилю), было установлено празднование в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
А также в этот день (27 сентября) вспоминается , — возвращение Животворящего Креста из персидского плена, где он находился 14 лет. В начале VII века персидский шах Хозрой, ведя войну с византийским императором Фокой, захватил Иерусалим и увёз Животворящий Крест к себе на родину, но уже в 628 году его вернули в Иерусалим.
После обретения Крест был разделен на части, и эти святые частицы разошлись по всему миру. Есть они и в России — например, в Троице-Сергиевой лавре, Богоявленском соборе Москвы и других храмах и монастырях.
Издавна на Руси, в день Воздвижения Креста, существовал обычай ставить придорожные кресты и обходить с иконами поля, молясь о будущем урожае.
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Эйно Кяйвяряйнен
Цикл авторских публикаций «Православный взгляд» на Телеграм-канале музея «Кижи» (по воскресеньям) t.me/kizhi