Все православные христиане знают, что главное богослужение — это Литургия. Но подавая записку в храме о здравии или упокоении, иногда слышать вопросы: «подаёте на Проскомидию? На Обедню? Или Молебен» и т.д.
Даже человеку, который в «церковной ограде» уже много лет, легко растеряться. Обедня — что это? Это молитва или часть богослужения? Отличается ли она от Проскомидии?
Постараюсь ответить на эти вопросы в данной статье.
Литургия — центральная служба, вокруг нее, выстраивается весь богослужебный цикл Православия.
Самое главное Таинство Православной Церкви совершается во время Божественной Литургии. Это Таинство Причащения (Евхаристия).
Евхаристия была установлена Самим Господом накануне Его крестных страданий на Тайной Вечери — «Сие творите в Моё воспоминание», – сказал Иисус Христос (Лк.22:19), поэтому повторение Тайной Вечери по этим Его словам становится Литургией нашей Церкви.
И вот уже два тысячелетия по завету Христа верующие в Евхаристии принимают в своё тело Самого Господа.
Литургия состоит из трех частей.
Первая ее часть называется — Проскомидия — происходит в алтаре невидимо для вех молящихся. На службе, когда читаются Часы (Третий и Шестой), за закрытыми Царскими Вратами священник подготавливает Святые Дары для Таинства Причастия и совершает молитвы за всю Церковь Христову.
Когда завершаются Часы завеса Царских Врат открывается и начинается Литургия оглашенных (Оглашенный — это человек, который готовится принять таинство Крещение), это вторая часть литургии.
После возгласа Диакона (если диакона нет, то священника): «Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии изыдите, елицы оглашеннии изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся», начинается Литургия Верных.
В этой третей части службы читается главная молитва — Анафора (Евхаристический канон). Именно в этот момент службы совершается главное Таинство Православия — превращение под действием Святого Духа хлеба и вина в Тело и Кровь Христа.
Что такое обедня?
Обедня и Литургия — слова-синонимы.
Первые христиане приносили с собой на службу хлеб и вино для совершения Таинства Евхаристии. По окончании службы (литургии) из оставшихся даров устраивался совместный обед, со временем эта традиция прекратилась, но в простонародье термин «Обедня» закрепился за Литургией. И еще по времени, богослужение обычно совершается в первой половине дня — до обеда.
Праведный Иоанн Кронштадтский связывал возникновение народного названия Обедня с тем, что Литургия — это званый Обед, на котором христиане удостаиваются принять Божественную трапезу: Тело и Кровь Христа.
В народе еще можно услышать словосочетания: «заказная обедня», «обедня о здравии» или «обедня об упокоении». Так православные люди называют время прочитывание священнослужителями церковных записок на Божественной Литургии.
Желая подать церковную записку, какую молитву выбрать: только на Проскомидию (простую записку) иди Обедню (заказную записку)? Давайте разберемся, что такое Проскомидия и в чем от неё отличаются молитвы Обедни.
Проскомидия, как мы уже сказали — это первая подготовительная часть Литургии. Священник, совершающий литургию, берет пять специальных просфор, из каждой из которых вынимает частицы для Таинства Причастия и кладёт их в установленном порядке на специальное блюдо с подставкой, называемое дискос.
Из первой просфоры, как правило, большего размер, вырезается центральная часть в виде куба — Агнец, который символизирует собой Христа Спасителя. Именно из этой Агничной просфорой, после ее разбробления, будут причащаться верующие в конце службы.
Из второй «Богородичной» просфоры достаётся часть в честь Пресвятой Девы Марии.
Третья просфора имеет название «девятичинная», поскольку из нее достаются частицы в память о девяти чинах святых:
— Иоанна Крестителя;
— всех ветхозаветных пророков;
— апостолов;
— святителей;
— мучеников;
— бессребреников;
— родители Богородицы Иоакима и Анны;
— а также святителей Иоанна Златоуста или Василия Великого (в зависимости, чья совершается Литургия).
Четвёртая просфора для поминовения всех живых православных христиан. Из пятой священник вынимает частицы в честь всех усопших.
После этого священник, берет «обычные» просфоры (их количество бывает разным) и начинает поминать каждого православного христианина, чьё имя указано в церковной записке.
За каждое имя он с молитвой вынимает частицу и кладёт ее на дискос к ранее вынутым частицам.
В конце Божественной Литургии священник опускает вынутые за всех указанных в записках христиан частицы в Кровь Господню, произнося молитву:
«Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих».
Что касается «заказной» записки или обедни их священнослужители поминают несколько раз в течение Литургии:
— первый раз, во время Проскомидии;
— затем во время службы (после прочтения Евангелия) на «сугубой ектении». ( «Ектения» слово греческого происхождения и означает буквально «протяжное моление»);
— и по окончании Литургии церковные записки, поданные на Обедню, прочитываются во время молебна о здравии или заупокойной панихиды.
Выбирая поминовение между Проскомидией («простой» запиской) или Обедней («заказной» запиской), не нужно думать, что какая-то из молитв сильнее и действеннее.
Главное это наша добродетельная жизнь вместе с Церковью и искренняя молитва за родных.
Подавая записку в храме, нужно помнить, что это не магический оберег. Отдав записку в свечной ящик, мы просим молитв о наших близких священнослужителей, но и сами должны стараться присутствовать на богослужении, причащаться Христовых Тайн и соборно молиться со всей Церковью о спасении своих родных и близких.
Господь слышит каждую молитву, но Он Сам сказал –«где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их».
У Вас есть возможность заказать поминовение о здравии и о упокоении православных христиан при помощи интернета, через сайт: https://prihod-kizhi.ru/
Помогай Вам Господь.
Иван Кижский