9 ноября Русская Православная Церковь отмечает день памяти преподобного Нестора Летописца.
Ответственен и велик труд историка, а для русской истории нет выше авторитета, чем преподобный Нестор Летописец (ок. 1056–1114) — монах Киево-Печерской Лавры.
Годы жизни преподобного Нестора пришлись на XI столетие. Для него буквально недавно, в 988 году, произошло крещение Руси, ещё были живы свидетели этого чуда, но на Руси начинаются междоусобицы…
Предание говорит, что, будучи семнадцатилетним отроком, Нестор пришёл в обитель к святому старцу Феодосию Печерскому (ок. 1008 – 1074 г.), где принял иноческий сан.
В монастырь Нестор пришёл уже достаточно грамотным и даже, по уровню того времени, образованным юношей.
По благословению настоятеля Феодосия Печерского Нестору было дано послушание – писать историю Руси. В своих литературных трудах летописец называет себя «грешным» и «недостойным рабом Божиим». В этих оценках себя проявляется смирение и богобоязненность.
Первым по времени создания был труд Нестора «Житие святых князей Бориса и Глеба». В нём присутствуют точность описания жития и нравоучительность. Нестор говорит о сотворении человека, падении его и восстании его по милости Божией. В словах летописца просматривается глубокая печаль о том, что вера христианская медленно распространяется на Руси.
Второй, и не менее интересный и значимый труд летописца — «Житие преподобного Феодосия Печерского». Нестор, будучи молодым послушником видел святого Феодосия, затем, долгие годы спустя, участвовал в обретении мощей преподобного, и вот составил его жизнеописание. Оно написано предельно просто и вдохновенно.
Главным подвигом жизни преподобного Нестора было составление к 1113 году «Повести временных лет». Необычайно широкий круг источников (в книгу вошла информация из более ранних русских летописей и византийских хроник, монастырских записей и устных преданий), осмысленных с единой, церковной точки зрения, позволив преподобному Нестору написать историю Руси как составную часть всемирной истории.
История осмысливается Нестором с православной точки зрения. Он рассказывает о святых равноапостольных Кирилле и Мефодии, показывает великое счастье Крещения Руси, плоды просвещения её. Равноапостольный Владимир — главный герой «Повести временных лет» Нестора. Летописец сравнивает его с Иоанном Крестителем. Подвиги и жизнь князя изображены подробно и с искренней любовью.
Летопись Нестора «Повесть временных лет» нельзя назвать чистой историей, церковной или гражданской хроникой.
Это ещё и история русского народа, русской нации, размышление об истоках русского сознания, русского восприятия мира, о судьбе и мироощущении человека того времени. Это было не простое перечисление ярких событий, но глубокое размышление о месте в мире нового молодого народа — русского народа. Откуда мы??? Чем прекрасны??? Чем отличаемся мы от других народов??? Это часть тех вопросов, которые стояли перед Нестором при написании летописи.
Степень достоверности и полнота писаний преподобного Нестора такова, что до сего дня к ним прибегают историки, как к самому важному и достоверному источнику сведений о Древней Руси.
Преподобный Нестор скончался примерно в 1114 году, завещав печерским инокам-летописцам продолжение своего труда. Его преемниками в летописании стали игумен Сильвестр, придавший современный вид «Повести временных лет», игумен Моисей Выдубицкий, продливший её до 1200 года, наконец, игумен Лаврентий, написавший в 1377 году древнейший из списков, сохранивших «Повесть» преподобного Нестора («Лаврентьевскую летопись») для нас.
Преподобный Нестор погребён в Ближних пещерах преподобного Антония Печерского Киево-Печерской лавры.
Цикл авторских публикаций «Православный взгляд» на Телеграм-канале музея «Кижи» (по воскресеньям) t.me/kizhi