Третья неделя Великого поста называется Крестопоклонной.
В древние времена для поддержания духовных сил верующих в середине Великого поста было установлено напоминание
о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения.
Как правило, к середине Великого поста начинает сказываться усталость от многочисленных и продолжительных служб, и верующему нужно некоторое ободрение и утешение — и святая Церковь подводит нас к празднику Поклонения Кресту.
Мы прошли почти половину Поста и начинаем видеть окончание этого трудного пути — Пасхальный свет начинает чуть «мерцать вдали».
Животворящий крест с одной стороны напоминает нам о страданиях Христа, а с другой стороны укрепляет и утешает нас, верующих в Него…
Даже среди православных людей далеко не все знают, откуда же появилась традиция ставить кресты вне храмов и кладбищ, и как традиция эта развивалась.
Согласно «Повести временных лет», составленной святым Нестором-летописцем, первый поклонный крест был установлен на берегу Днепра самим апостолом Андреем Первозванным. Позже традиция по установлению поклонных крестов на Русь пришла из Моравии, вместе со святыми Кириллом и Мефодием.
Ставили их Господу в знак великой благодарности за помощь и защиту, и как призыв к людям — ещё раз вспомнить о Господе и помолится Ему.
На Руси традиция устанавливать поклонные кресты получила особое развитие на Севере. Русские люди осваивали эти труднодоступные пространства земли, борясь со сложными природными условиями и с местной языческой культурой.
Надо отметить, что существовали тогда и внерелигиозные цели установки крестов. Прежде всего это было связано с навигацией, но также устанавливались и памятные, так называемые обетные и охранные кресты.
Кресты ставились по берегам рек в качестве ориентиров и межевых знаков, на развилках дорог и т.д.
Деление крестов на виды часто являлось условным: установленный крест оказывался и поклонным, и охранным, и памятным, а также служил и внерелигиозным целям…
На острове Кижи также есть поклонный крест, привезённый из д.Чуйнаволок Пряжинского района.
Довольно часто суть поклонного креста связывают с понятием пути вообще. В лингвистической трактовке путь – это «труд…, и это дорога». Это «переход», который надо проделать через неизвестную местность, путь через естественные препятствия, дорога туда, куда не ходят просто так, это не прогулка, это всегда испытание и «преодоление» себя, особенно в те далёкие и непростые времена.
Так и Великий пост – это непростой отрезок времени для всех верующих, Святая Четыредесятница, путь данный нам Господом Богом и православной Церковью для духовного роста и обновления.
И путь этот верующему христианину необходимо терпеливо пройти, преодолевая с Божией помощью себя самого, свои страсти и немощи, страхи и даже лень, стараясь что-то исправить в себе и научится в духовной жизни чему-то новому, а особенно любви к невидимому Богу, предавшему Себя на вольную смерть ради всех нас, и постараться через это хотя бы чуть-чуть научиться Любви к ближнему, которого Господь именно в этот день и час поставил у каждого из нас на пути.
Поста полезного всем нам!
Новый цикл авторских публикаций «Православный взгляд» на Телеграм-канале музея «Кижи» (по воскресеньям) t.me/kizhi