18 января (5 января по старому стилю) Русская Православная Церковь отмечает Крещенский сочельник или Навечерие Богоявления Господня.
Это канун праздника Крещения Господня, который будет отмечаться 19 января.
Своё название «сочельник» этот день получил от постного блюда сочива. В его состав входят обычно пшеница или рис, смешанные с орехами, маком и мёдом.
В первые века христианства, существовал единый праздник Богоявления, верующие одновременно вспоминали и Рождение Спасителя, и Его Крещение в водах Иордана.
Примерно в V веке традиция богослужений изменилась, Рождество Христово и Богоявление стали самостоятельными праздниками. Так в церковном календаре закрепились Рождественский и Крещенский сочельники, а период между ними в народе стали называть Святками — «святыми днями».
В церковном понимании это время особой радости и благодарности за пришествие Спасителя.
Церковь установила всего один день поста накануне великого праздника Богоявления.
18 января положен строгий пост, который православные держат для подготовки к этому празднику.
В Крещенский сочельник — 18 января будет совершатся воскресная литургия, поскольку в 2026 году навечерие Богоявления приходится на воскресенье. После литургии совершается великая вечерня и в конце службы чин освящения воды.
Особенностью богослужения на Богоявление является чин великого освящения воды, который совершается дважды в год: в Крещенский сочельник (18 января) и в сам день праздника Богоявления, т. е, 19 января.
ХОРОШО знать и помнить, что освящение в оба дня проходит одинаковым чином, Т. Е священная вода ничем не отличается.
Крещенскую воду ещё называют святой Агиасмой. Она используется при богослужении в течение года и считается целительной, а также сохраняет свои качества в течение длительного времени.
В древние времена на севере Руси Крещенский сочельник (Навечерие Крещения Господня) отмечался с соблюдением как церковных традиций так и народных обычаев.
Приведём здесь один из них: кропить в этот день крещенской водой своё жилище и даже скот с пением тропаря Богоявления.
ТРОПАРЬ БОГОЯВЛЕНИЯ:
«Возвраща́шеся иногда́ Иорда́н река́ ми́лотию Елиссе́евою,/ возне́сшуся Илии́, и разделя́хуся во́ды сю́ду и сю́ду,/ и бысть ему́ сух путь, и́же мо́крый,/ во о́браз вои́стину Креще́ния,/ и́мже мы теку́щее жития́ прехо́дим ше́ствие./ Христо́с яви́ся во Иорда́не освяти́ти во́ды».
Цикл авторских публикаций «Православный взгляд» на Телеграм-канале музея «Кижи» (по воскресеньям) t.me/kizhi