«Краткие Поучения о главнейших спасительных догматах веры, о заповедях Божиих, и о должностях, из разных святых отец и учителей собранная».
По благословению Святейшего Правительствующего Синода.
Синодальная типография. Москва. 1835 год.
В кожаном переплёте с тиснением, на деревянных крышках.
112 листов (34,5/21/5 см).
Составил митрополит Гавриил (Петров,1730-1801гг), (с октября 1799 года — митрополит Новгородский и Олонецкий).
Митрополит Гавриил (Петров)
Епископ Русской Православной Церкви.
Богослов и проповедник; член Российской Академии (1783).
С 27 сентября (8 октября) 1769 года — член Святейшего Синода.
С 22 сентября (3 октября) 1770 года — архиепископ Санкт-Петербургский и Ревельский и священноархимандрит Александро-Невского монастыря (с 1797 года — Лавра). Под его руководством в 1776—1790 годах в монастыре был воздвигнут грандиозный Троицкий собор.
C 1 (12) января 1775 года — архиепископ Новгородский и Санкт-Петербургский.
22 сентября (3 октября) 1783 года возведён в сан митрополита. В том же году избран членом академии наук.
С октября 1799 года — митрополит Новгородский и Олонецкий.
Известно, что благодаря митрополиту Гавриилу были сохранены многие памятники древней письменности Новгорода; причастен он и к открытию фресковой живописи в древней церкви св. Георгия в Старой Ладоге в 1780 г.
В 1788 году образовал «Главную семинарию», объединившую Санкт-Петербургскую и Новгородскую, где преподавался расширенный курс наук; в 1797 году эта семинария была преобразована в Александро-Невскую академию.
Член Императорской Академии наук и художеств. При его участии и руководстве была начата работа по составлению Словаря Академии Российской.
Был одним из составителей чина коронования Павла I.
В 1796 году стал первым иерархом Российской Церкви, сопричисленным к высшему ордену империи — Святого апостола Андрея Первозванного — императором Павлом I (ввёл тогда же саму практику гражданских наград для духовенства).
Отличался щедрой благотворительностью и воздержанием.
Екатерина II хорошо понимала, что сила и крепость государства весьма много зависят от силы веры и благочестия его членов, и поэтому она повелела Синоду составить сборник поучений на все воскресные и праздничные дни, чтобы по этому сборнику священники могли поучать народ вере и благочестию во всех городах и сёлах. Такой сборник и был составлен особой комиссией из трёх лиц: митрополита Гавриила (Петрова), митрополита Платона (Левшина) и епископа Гедеона (Криновского).
В сборник вошло 104 поучения разных авторов: Иоанна Златоуста, Илии Миниата, Жака Сорена, митрополита Платона, митрополита Гавриила, архимандрита Гедеона (Ильина) и др.
В предисловии к сборнику было сказано: «Хотя каждый священник обязан учить свою паству Закону Божию, но еще мы не благословлены толико от Бога, чтобы везде были священники просвященные и учительные… Того ради за полезное и нужное рассуждено Церковью Божию снабдить поучениями, которые содержали бы в себе учение всех должностей, какими обязан истинный христианин и добрый гражданин, и оное учение изъясняемо было бы слогом ясным и потому каждому вразумительным, порядочно расположенным и потому долго в памяти содержатися могущим, притом приятным и пристойного святости Церкви сладкоречия исполненным и потому не скучным, но усладительным и поучительным».
За этим сборником был издан другой на тему: «Книга кратких поучений о главнейших спасительных догматах веры и заповедях Божиих, и о должностях, из разных святых отец и учителей собранная».
В предисловии к сборнику сказано, что «еще Петр Великий повелел издать такую книгу, но его воля до сих пор не была исполнена. Синод, издав поучения на воскресные и праздничные дни и имея попечение, дабы и в прочие дни сынове православные Христовы Церкви поучаемы были, посвящает пользе общей книгу сию, в которой правила веры и нравоучения, почерпнутые из книги святых отец и лучших поучений, расположены порядком богословии с тем, дабы всякий священник, отец и хозяин имел что и в каждый день к наставлению вверенных им прочесть».
Издание этих книг было весьма нужным и полезным мероприятием, потому что сборники образцовых поучений служили основой для самообразования духовенства, сообщали ему единство усилий в просветительной работе и приобщали его к положительным идеям европейского просвещения.
Одним из наиболее ярким проповедником слова Божия, много потрудившимся в борьбе с вольнодумством своего времени, является митрополит Гавриил (Петров). Замечательно то, что он в любой обстановке умел хранить святость жизни и исполнять своё высокое призвание.
В Российской академии он был первенствующим членом. Екатерина II, уважая его ум и таланты, сделала его членом Комиссии Нового Уложения. В Российской академии он много работал по составлению словаря русского языка, написал целый ряд учёных сочинений, но особенную услугу оказал делу проповедничества изданием двух упомянутых выше синодальных сборников церковных поучений, куда вошли и его собственные восемь поучений.
Дарование митрополита Гавриила было таково, что в его сочинениях и поучениях отражалась главным образом «философская стихия своего века»; идя навстречу стремлениям современности к завоеванию прав разума на познание, он ставит своей задачей дать всему разумное обоснование, сообщить строгость и последовательность в выводах, ясность и отчётливость в изложении мыслей.
«Гавриил любил проводить в своих проповедях современные гуманные идеи о законе, долге и управлении, о правах и обязанностях человека, личных и общественных. Это и приобрело ему репутацию мудрого и просвещённого учителя».
Таким образом он стремился утверждать истины Православия как бы в сфере человеческого разума, тем самым показывая разумное превосходство православного учения. В эпоху выдвижения разума на первое место в познании истины это направление религиозной мысли митрополита Гавриила было особенно нужным и важным, ибо оно и для разума обнаруживало превосходство веры.
В силу своего высокого положения и близости к императорскому двору митрополит Гавриил должен был отдавать неизбежную дань обычаям высшего общества, но в личной жизни оставался строгим аскетом, питался овсяной кашицей и был крайне сдержанным и молчаливым. На его примере мы можем убедиться в возможности достойного несения креста жизни в условиях высокого церковно-общественного положения…
Онлайн-библиотека старинных церковных книг:
https://churchbooks.ru/stranica-knigi/283986316