28 декабря (15 декабря по старому стилю) Русская Православная Церковь отмечает день памяти Архиепи́скопа Иларио́на (в миру Влади́мир Алексе́евич Тро́ицкий; 13 (25) сентября 1886, село Липицы, Каширский уезд, Тульской губерния, — 28 декабря 1929, Ленинград) — епископ Русской Православной Церкви, архиепископ Верейский, богослов, проповедник, духовный писатель.
В небольшой статье, нет возможности рассказать всю биографию этого святого, здесь упомяну некоторые, на мой взгляд значительные события.
Рано изучил церковнославянский язык, в возрасте пяти лет уже читал в храме часы и шестопсалмие.
Был лучшим по успеваемости студентом за последние 50 лет существования Московской духовной академии (на 1910 г). С мая 1913-го — инспектор академии, в мае — сентябре 1917 года — исполняющий обязанности ректора академии.
Активно участвовал в Поместном соборе 1917-1918 годов, был сторонником возрождения патриаршества.
После избрания патриарха Тихона стал его секретарём и главным консультантом по богословским вопросам.
Основные богословские работы посвящены учению о Церкви. Концепция Церкви, предложенная святителем, опирается на Священное Писание и учение святых отцов, причём святоотеческие представления пережиты им изнутри. В большинстве его сочинений можно проследить развитие мысли о Церкви как «союзе любви», как организме, мистическом Теле, члены которого объединены общей благодатной жизнью, имя которой — любовь.
Считал, что Запад отпал от Церкви, что на Западе с 1054 года нет Церкви, а отпадение от Церкви означало отпадение от Христа — главы Церкви — и от христианства вообще.
Единственной святой, соборной и апостольской церковью является Православная Церковь, вне которой Таинства недействительны.
Был убеждённым славянофилом и антизападником. Упрекал русскую интеллигенцию в отрыве от Церкви и русских корней благодаря насаждению западноевропейских культуры, образования и воспитания с петровских времён. Критиковал схоластику (схоластика — систематическая европейская средневековая философия, синтез католического богословия и философии Аристотеля) и призывал к очищению богословия от западного влияния.
25 мая 1920 года хиротонисан во епископа Верейского, викария Московской епархии. 22 марта 1922 года был арестован, в июне выслан в Архангельск на год. В 1923 году вернулся из ссылки, возведён в сан архиепископа.
Вёл переговоры от имени церкви с представителями государства, добиваясь смягчения его политики в отношении религии. Когда началось массовое возвращение в церковь обновленцев, благодаря именно святителю Илариону церковная жизнь в Москве была налажена в кратчайший срок. Он разработал чин покаяния и сам принял исповедь сотен обновленцев — священников и мирян.
Осенью 1923 года был арестован, приговорён к трём годам лагерей. 1 января 1924 года был привезён на пересыльный пункт на Поповом острове, а в июне отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения.
В 1925 году был временно переведён в ярославскую тюрьму, где власти убеждали его в обмен на свободу примкнуть к одному из лояльных большевикам церковных направлений — григорианству — но безрезультатно (владыка безусловно считал приверженцев этого течения раскольниками). Более того, сообщил другим заключённым об этом предложении. За «разглашение» данной информации был приговорён к новому трёхгодичному сроку заключения и отправлен обратно на Соловки.
Являлся одним из авторов так называемой «Памятной записки соловецких епископов» (27 мая/9 июня 1926 года), выразившей волю группы заключённых архиереев. «Записка» имела целью разработать основы для сосуществования Церкви и государственной власти в тех условиях, когда их духовные принципы противоположны, несовместимы; она продолжала линию церковной политики, которую вёл патриарх Тихон.
Отрицательно отнёсся к «Декларации» заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), однако последовательного отстаивал необходимость сохранения молитвенно-канонического единства с ним.
Осенью 1929 года его вновь осудили — к трём годам ссылки в Среднюю Азию. В дороге заразился сыпным тифом…
Похоронен священномученик в Ленинграде на Новодевичьем кладбище Воскресенского Новодевичьего монастыря у Московской заставы, в 1990-е годы его могила была местом почитания.
24 июля 1998 года честные останки Илариона были обретены и помещены в Казанскую церковь Воскресенского Новодевичьего монастыря.
10 мая 1999 года в Сретенском монастыре патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил его прославление в лике месточтимых святых. Накануне честные останки архиепископа Илариона были перевезены из Петербурга и помещены в соборный храм Сретенского монастыря.
Владыка Иларион причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
«Священномучениче Иларионе, моли Бога о нас!»
Эйно Кяйвяряйнен
Цикл авторских публикаций «Православный взгляд» на Телеграм-канале музея «Кижи» (по воскресеньям) t.me/kizhi