Вторая неделя по Пятидесятнице посвящена памяти русских святых — прославленных Русской Церковью.
Установлению этого праздника было положено в середине XVI века, когда Русская Церковь обретя самостоятельность, начала прославлять своих святых. На соборе в 1547 году, при митрополите Московском Макарии, впервые были прославлены многочисленные русские святые, до того времени почитавшиеся местно. Это святые монахи и подвижники, князья и мученики, исповедники и юродивые — весь многообразный лик Русской святости.
Однако, как часто бывает в истории Церкви, к XVII веку праздник начали забывать и он исчез из общецерковного календаря. Церковные смуты, реформы, привнесённые патриархом Никоном, и последовавший за тем Синодальный период, постепенно привели к тому, что почитание русских святых было ограничено, а многие службы отменены или понижены в чине. Русская святость сокрылась от глаз потомков в тяжёлое время оскудения веры.
Тем не менее, полностью свет русских святых не угас. Память о них хранилась в сердцах благочестивого народа и в трудах немногих подвижников духа, среди которых особенно выделяются старообрядцы. Они сохранили и богослужебные тексты, и иконы, их верность этой истине оказалась звеном, соединившим времена гонений и времена грядущего восстановления.
В начале XX века, в эпоху возрождения интереса к русской истории и духовному наследию, у священнослужителей и простых верующих, вновь пробудилось внимание к отечественным святым и это было не любопытство, а горячая любовь к Святой Руси и осознание трагедии разорванного духовного единства.
На Поместном Соборе Русской Церкви 1917–1918 годов вопрос о памяти всех святых в земле Русской просиявших, был поставлен с особой ясностью и решимостью. Слава Богу, были приняты конкретные решения: утвердить праздник, составить новую службу, воссоздать литургическое единство этой даты. Празднование было назначено на первое воскресенье Петрова поста — время, когда Церковь вспоминает апостольское служение и начало духовного подвига.
И уже в наши дни, на Архиерейском соборе в 2000 году, к лику русских святых было причислено 1097 новомучеников и исповедников Российских, и ежегодно к этому сонму добавляются новые имена.
День праздника посвящён молитве, размышлению о духовном наследии и делам, соответствующим духу православной традиции.
Испокон веков в Заонежье есть народная традиция: в этот день собирали лекарственные травы и ягоды — не только как дары природы, но и как благословение Божие. Особым почитанием пользовалась земляника. Считалось, что её плоды и листья несут добрую силу, защищают от недобрых мыслей, исцеляют и укрепляют дух.
Молитвами всех святых, в земле Русской просиявших, да сохранит Господь Церковь, наш народ и каждого, кто ищет света в этом мире скорбей.
